雅书

感觉本书的写作风格与之前后浪出版的《应仁之乱》的体例相同，作者指出承久之乱是日本天皇为首的朝廷与幕府争夺失败的历史事件，自此之后进入了幕府政治时代，但是在事件发生之前，朝廷与幕府并非对立存在。主导从朝廷的后鸟羽天皇只是想加强统治，但仍旧触犯了幕府的利益，并使之反弹。同时，后鸟羽天皇是日本和歌的代表诗人，本书作者坂井孝一试图通过后鸟羽的经典作品对这段历史加以注解，还原其本真的历史心境以及承久之乱的本真风貌。

本书的两个侧重点是对承久之乱在历史大脉络中的定位和用现代理念解析历史事件。所以本书从院政实行开始叙述，引用多方史料，详细记录了承久之乱的过程，同时加以通俗易懂的评析，力图还原日本历史上重点转折点的来龙去脉。 作者在书中也纠正了许多大众观点上的谬误。比如后鸟羽是无德之君，源实朝是傀儡将军，承久之乱是一场倒幕运动等，作者一一进行了勘误。后鸟羽文采斐然、弓马娴熟，源实朝手段高明，大权在握。二者以和歌为纽带构建起和谐的公武关系。承久之乱是源实朝突然遇刺的连锁反应，它仍是幕府内部的权力斗争。 本书另一个特点是对当时文化的记录。乱前乱后的和歌、佛教、儒教、帝王学术都被详细记录，展现幕府初期的日本文化风貌，与侧面凸现了文化多样性的特征。 本书与今年的大河剧完美契合，对于理解后半部分的主要剧情有很大帮助。

还是专业学者的翻译靠谱。镰仓幕府成立后，公武关系中，依然是公家朝廷保持了优势地位，作者将源氏三代的幕府称为过渡时期的武家政权。后鸟羽与源实朝的幕府建立了十分融洽的关系，不仅朝廷的政治、文化迎来了兴隆期，而且公武关系也进入了安定期。但源实朝之死及大内里烧毁，后鸟羽对幕府的态度转向敌对，幕府内部的权力斗争波及了京都，这样的认识使后鸟羽坚定了排除北条义时、将幕府强行纳人权门体制的决心，其本义是推翻北条氏而非倒幕。承久之乱的历史意义在于幕府获得了左右王权的力量，完成了向京都与西国的渗透，公武关系由此逆转，拉开了“真正的武者之世“的序幕。本书在文化上着笔不少，毕竟涉及到后鸟羽和源实朝两位和歌巨人，另外作者认为刺杀源实朝是公晓的个人行为，批评了北条义时和三浦义村黑幕说。

对后鸟羽和实朝有翻案，关注国制在促使事件发生中的作用。很好玩的一点是作者作为中世史学者，看到再有上皇是挺开心的。那我们看到再有陛（治天之君）下开心不😂

2022.11.7—13读。本年度读完的第二十四种书。

篇幅不长，但质量不错，还是很有说服力的

幾個要點：後鳥羽本人還挺有才幹，不說是文化巨人也確實是個天才；承久之亂裡朝廷討伐的對象是義時而非整個鐮倉幕府，然而院宣官宣沒能在關東擴散開，在政子巧妙的錯位之下討伐對象變成了整個鐮倉；後鳥羽有點太急了，剛重造了內裡第二年就討東，布控還是不太夠；鐮倉的幾個頭頭反應是真的快，義時政子廣元三人組是穩定軸心。

一晚上刷完，确实好看。把承久之乱的前因后果写明白了。后鸟羽讨义时而非倒幕，实朝若不死“朝幕协同”可能真的会以“东国王权”的形式实现，都刷新俺的既往观念。反线性史观是好文明，写出了政治变幻莫测的感觉。不得不感叹，实朝之死和后鸟羽在承久之乱初期的决断，都是关键时刻。读完对实朝的渡宋计划、后鸟羽的礼仪建设蛮感兴趣。也非常好奇镰仓初期的“政治文化”和“政务运行”，可惜还没有看原始史料的能耐。另外本书对义时着墨不多，对泰时和三浦义村倒是多有褒扬，有意思。

人菜瘾小，苟全之道。人菜瘾大，迟早💊。我爷爷后白河不也发了个院宣，搞了个大新闻，能有什么事？失败了把责任推给丘八不就行了？后鸟羽如是想。

对承久之乱前後的朝幕关系的解读十分有意思：作者认为，源氏将军执政时期的朝幕关系十分和谐，正是北条氏对源氏血脉的铲除导致朝幕之间失去信任，进而促使後鸟羽天皇起兵试图消灭北条氏。但是北条氏将朝方针对自己的讨伐行动解释为倒幕行动，先下手为强动员东国御家人击败了京都势力。

被后世建构的承久“倒幕”：后鸟羽起兵的本意并非倒幕，而是排除镰仓幕府里不利因素北条义时，在发布的檄文里也可见一斑。通过政子的演说转为对整个幕府的敌对，即“因谗臣进言、踏遍赖朝与实朝之墓”后鸟羽“倒幕”的行为，由后醍醐时期再到明治倒幕才逐渐所建构出来

梳理了第一个武家政权镰仓幕府的形成与发展，史料解读有理有据。对观看今年的大河剧很有帮助。

论说源实朝和后鸟羽关系的部分太软了，后半也太散漫。“鹤岗”确实应该统查。

幕府政治史如何最终确立的，后鸟羽发起最后的反攻，在武家的强力反击下，御家人最终丧失了权力，接受了与武家分权的现实，北条得宗家确立的自己在镰仓幕府的话事人地位。

中国人经常好奇的一个问题是为什么日本天皇不掌握权力？ 本书所介绍的承久之乱，就是天皇家和幕府作战，最后战败，所有皇亲贵族都被流放的事情，可见不是天皇不想掌握权力，而是被打了几次后就学乖了的结果，传统也不过是历史的惯性。

配合今年大河ドラマ一起食用

脉络清晰，属于将公武政权沿革讲得比较清楚了。不过日本人对于天皇权力和能力的认识和我们真是迥然不同。后鸟羽这种热衷文艺，痴心礼学，涉猎武艺的君主，在我国妥妥被视为玩物丧志、志大才疏之辈，宋徽宗、明武宗之流，绝无好评之虞。结果在日本居然被视为“巨人”和明主，实在可笑。后鸟羽对义时的讨伐毫无理由，就算只想处理义时，刺杀或者高官召京都比发兵要现实得多，结果他选择了最没有把握的方式，最终皇权和朝廷彻底沦为幕府的工具，也算是求仁得仁了。

专业翻译就是稳，读来非常流畅，不费心，可以专注于阅读理解。后鸟羽和源实朝两位的文化能量可能超出了现在读者的想象。如果按照保立道久《平安时代》的说法的话，围绕着王权的王统之争的扩大化产生了摄关政治和武士的崛起，但是随着镰仓幕府的成立，幕府内部权力的争端反而影响到了王权，这点成为了促使后鸟羽起兵反北条的动机。最后这起事件是如何被后世记忆的，写得很好，促使了军记文学的产生，平氏也在宫廷中复活。后记中坂井说看到平成退位成上皇，非常激动。真·见证历史。这本书要是让今川氏真看到就好了，可能会理解他蹴鞠的时代已经过去了。四星半。

个人非常喜欢对和歌的分析和解读，后鸟羽天皇以武士讨伐武士政权的不成熟构想还是在政子巧妙的动员和安排下走向了失败

相对于热门的战国时代，镰仓早期历史较少人关注。本书恰好填补了这方面的空白。皇室为摆脱摄关家的掣肘开启了院政，却始料未及地造成武家势力的抬头；在保元—平治以及治承—寿永之后，武家已然有与公家分庭抗礼之势。而源实朝死于幕府内争，令后鸟羽院想将幕府和平纳入朝廷治下的努力彻底绝望，这才导致仓促间起兵倒幕最终失败。至此武家极度膨胀压倒公家，从而主导了日本之后六百余年的历史。虽有后醍醐天皇一时倒幕成功，也因欲对抗这一历史潮流而黯然退场。从这个角度上看，北条义时才是武士时代真正的缔造者。建议配合《镰仓殿的十三人》食用，效果更佳。