雅书

记住这个翻译叫陈静 她毁了整本书 翻译 死一万次都不够

奈保尔总是有办法让人说出心里话，而他也收敛了自己的毒舌，时刻打起精神去理解如此复杂的历史和文化——如果你稍微了解奈保尔是什么样的人，就明白这有多么难得。

你无法否认你已然习得的事物，你无法否认你的旅途，你无法否认你生命的本质。“我在一个小地方长大，年纪轻轻就离开了那里，然后得以进入到那个更为广阔的世界中。”奈保尔通过写作来发现自己现在身在何处、在想什么，以此找到自身世界的秩序与质朴。

只有一个感受，写的好乱。作为纪实？类的作品，不是我喜欢的风格。

美国的经济转型社会变化，虽然它依旧强大，叙事也许有点无聊

虽然成书比较早，但也已经能看到美国种族歧视、南北方经济差异和文化隔离等诸多问题的雏形了，奈保尔提供了一个观察和思考美国南方社会和历史问题的独特视角，这本非虚构依然有游记风格，行文比较散，但读起来也相对不那么沉重，对安妮·西顿采访的那段印象深刻，她谈到了南方传统对女性成长的压制，也一语道破了南方白人对黑人歧视的深层心理原因。

作者尖刻而有耐心。

比想象中好读，能看出奈保尔做了背景调查，认真与他人对谈，用旁观者的眼光，做出了对时至今日更加明显而浩大的历史政治暗涌的判断理解，也用感同身受的同理心，结合自己作为“移民”漂泊无依的境地，发出了“这个半被遗弃的社会，就像我自己成长的地方”的感叹。

对我来说有些门槛，看了挺久才看完。南北战争之后，黑人并没有获得和白人一样的权利，曾经的胜利所做出的贡献，如今正在衰败。在这本书里，奈保尔深入南方，与政府官员、庄园主后代、底层白人、律师、法官、牧师、音乐人、诗人和农民等人自由交谈，让我们看到南方的真实处境和南方人身上的复杂性。在这里，有人为了确认身份而转向宗教，企图在上帝身边获得更自在的生活；有人为了找寻自我而投身写作，企图在书页里找到自身世界的秩序与质朴；还有人为了改变而选择抗议，企图通过游行和对抗来塑造家国。这里的人们承受着失败的桎梏，深陷于自身的心理困境和精神牢狱，将微小的希望寄托于宗教信仰和音乐。奈保尔是一个很好的倾听者，他抱着极大的同理心倾听每个人的故事和困境，愤怒与过往，并迫使我们去看见那些历史背后的真实存在。

是作者个人风格特别明显？还是咱孤陋寡闻之前没看过类似风格的作品？挺震撼的感觉。跟马尔克斯那些作品区别也不小，像是让被采访者说出了自己想说的话，同时又很有说服力。回到作品主题，私以为在出版后的三十三年里，环境不断变化，纽约还是那个纽约，南方怕已不是那个南方了吧。但愿。

不幸的人很大程度上是咎由自取，在他们身上也看不到什么未来（尖刻粗暴地说出他看到的真相）这个浮躁的时刻，非常值得读《南方的转折》

好久没看完过一本纸质书了，翻译不太行，一个深入的主题看得支离破碎，开始准备写书评。

比上一版好一些。“此前一直和我生活在一起的，是正在跟一种更绝望的新大陆历史，以及反映这段历史的贫瘠土地达成和解的人。”旅行者最终抵达了他的自身。

一如既往的风格

外邦人能否真正理解一个国家，关键在于能否清晰地洞见哪些是表象之下的结构性问题，在这一点上，《南方的转折》堪称典范。

不知道是翻译的问题还是咋回事，阅读体验极差

这是少有的弃看书籍。

“世界一直在变，我们必须适应。你必须时刻准备保护你的生活方式。但总有些价值观是从不改变的。”除了是一本游记，这本书给我的感觉也像访谈集或人类学调查，可以从中窥视不同处境的生命个体，非常真实。

穿州过县，奈保尔用一篇篇游记+访谈领略美国南方。在叙述者看来，南方充满感性（除蓄奴制之外），是时间的赠予、信仰的深植、遵循某种规律而不必另出机杼的安然，是昂撒人生命中终于被放置的家园情怀。因之有乡村音乐与福克纳，既是日常写意的又敝帚自珍，对奈保尔这个出自特立尼达的印度裔英国人来说，实在是另一个故乡。

从书写的脉络能感知到奈保尔对南方的深度观察，但翻译太糟糕了，无法好评