雅书

近期最佳。大卫·丹比提供了一种几乎无法模仿和复制的文学理解形态——既不是学生式的攻读，也不是老师式的讲授，而是作为课堂与文本的第三方介入人，同时观察着所有上述与文学发生关系的可能性场合，甚至，他还有一重身份：四十岁之我对十七岁之我的回溯式文学解读。因而，这不是一本经典导读，而是多重视角下对于美国核心课程的盘诘，我觉得大卫·丹比非常有勇气与立场地呈现了文化研究对文学研究的入侵与扭曲、核心课程合法性危机下的辩护与辩护的无奈、每一个具体的读者（无论是师生还是他自己）在面对文本时的困惑、激越、反诘，以及那些困在文本中而不自知的大教授们的傲慢。最好的部分不是抛出了什么精妙深邃的洞见，恰恰都来自于非常生活化和经验化的感知。

很有收获。当年现场听大卫·丹比讲课的学生们何其有幸。读的过程，也是对过去阅读西方人文经典的一次梳理和深思。他有一段话，我深以为然，“只要我们依据自己的好恶而行动，我们就不是完全自由的。我们仅仅是在做我们喜欢做的。只有当意志忽略好恶并在行动时抵抗自己的好恶，不希望有所回报或获得幸福，那么意志才能真正自由而充分地行驶理性。”

部分人文社科名著和作者译名没有选用常用版本，让人怀疑译者是否能准确理解原作的意思。读过那些经典的不必读此书，没读过的又读不懂，尴尬。作者序的反思有一定启发，也很诚恳。

这本书读得我暴怒。作者对少数族裔和女性的诉求抱有极大的敌意，或者可以说是恶意。波伏瓦这一章尤其恶心，作者指责强暴案的女性受害者不够强大，不能“轻蔑”地对待强暴这件事，指责受害者们分享创伤是“狭隘”的抱团取暖，其居高临下之处使人不禁要问who are you to judge?看一个中老年白人男性谈论女性主义可真是一场灾难。既然作者知道自己是个“困惑的异性恋白人中老年男性”，那就SHUT THE FUCK UP. 用goodread上的评论来说，这本书最好也只是"the ultimate middle class white man's perspective on the culture wars of the 1990s."可惜了被罗列的这些经典，作者的政治观点就是好肉上面的霉菌。

作者一旦阐述自己的观点，就显得颇为无知和乏味

读过它的第一个中译本，当时译为《伟大的书》。在2003年的时候，本书向我们展示了人文教育的书单，特别是师生们的课堂讨论，令人耳目一新。本次重新翻译、重新设计，很像一本经典的模样。书中涉及六十余位代表作家及其作品，文学、哲学、政治学、经济学、社会学，应有尽有，对于想通过一本书了解人文经典的读者很是友好。此次重读，感慨作者的勇气，48岁时重回大学课堂，的确是“伟大的冒险”。而作为资深记者、《纽约客》的撰稿人，他的“听课笔记”又是这么鲜活生动。原书写于1991年，我想现在的哥大课堂，可能又修订了书单吧。

原著可能3星，译本1星：连副标题都不忠实原文的译者，很难相信她没有在正文部分夹杂私活。另外，本书对我最深的触动是要去读De Civitate Dei，不过还是等退休之后吧：）

直接把马克思删没了。降一星。

只能说这个形式和内容不是我的菜

光是看作者阐述为什么要重读经典，我就已经心潮澎湃！更不要提看到目录里那些如雷贯耳的人名和著作，准备考研那会儿这些伟大著作都是我要死记硬背的知识点，而现在，它们是我想在地中海无名小岛上细细咀嚼的文学和历史。作者说，伟大的艺术品很可能挑战甚至颠覆任何一个人的平静，我放下书，跟封面击了个掌。

中译本有删节，穆勒那一章马克思的部分没有了。对学院左派阶级、种族、性别议题的回应是书单并非那么的文化霸权。相反经历流行文化洗礼的年轻一代需要重新面对历史过程中形成的经典，而有经验的老师会让他们在阅读中直面经典所呈现的以及经典之间的冲突，从而发现塑造自己。平等并不是简单在书单中加上其他文化或者女性的作品那么简单，而需要一个更加完整的超脱简单对立的对生活的（而不仅仅是流行中提及的当下刺激）体验。

前半部分不错，后面越发无味。 陌生的作家没兴趣了解，熟悉的作家不需要作者的解读。唯有闻其名却未读其书的作家引起我一点兴趣，比如卢梭。 作者对于男女议题，少数族群的部分观点属于站着说话不腰疼。

当阅读经典与考试、学分相脱离，再加上更加丰富的人生阅历，自然就形成了“伟大的冒险”，作者在哥大的一个学期，仿佛也穿越了人类数千年的历史。 阅读、思考、讨论、启发，对于大学生而言是三观的形成过程，但对每一个人来说都是跳出舒适圈、实现成长的必经之路。叔本华曾说“经验和阅读不可以取代思考”，读万卷书、行万里路，成为更好的自己。

和我想的内容不太一样，以为是通识性的，艰难读完了

重读如初见，初见如重读，重读经典，认识自己

读一遍人文哲学和当代文明，不是要把某一特定知识像血清一样注射在身体里，也不是挂上什么“西方价值观”的盔甲，是为了努力去了解一些困难遥远的文本，强迫你“试穿”不同的自我，到最后，独特个性便会从每个人众多的自我中脱颖而出。

等我48岁的时候，也会以这种饱含阅历的眼光来回首文学之旅吗？这是今年读的最艰难的一本书，里面涉及的作品有三分之二是我没有看过的哲学作品，作者读了第一手阅读，把二手的感想讲给我们听，实在是太抽象又枯燥了，但是对自己的心灵而言是有益的、这是大卫和我达成的共识。这本书是二十一世纪初的作品，但是对于现在的我们依旧适用，作者谈到一个很有趣的点，现在大学生们不再谈论爱了，转头去谈权利、义务，我们把爱束之高阁了，它不再是一个必需品了。不过作者依旧无法逃离他白人、男性的两个视角，尽管他很努力地在坦诚了。

谁不想有一场这样的阅读冒险之旅呢

今年重读后再评价

很喜欢，一口气读完的。作者提供了很独特的第三视角，人到中年之后重回课堂重读西方经典，观察老师和学生的反应，冲突，授课的方式和互动，互相影响的过程。好像读书的我们也和作者一起坐在课堂上一样，有种身临其境之感。就像老师说的，我们读书是为了找到自我。