雅书

讲故事的方式写历史，宫女只是个引子，硬是把各种史料都往里填，讲完了孝文帝前后几任皇帝的宫廷秘史，难免标题党，且走马观花了

读得挺吃力。一是本身对北魏历史知之甚少；二是主人公王钟儿属于历史边缘人，能参考的史料只有一篇墓志，历史又需要仰仗史料说话，有一分史料说一分话，这就导致全书的线索和人物是分散的，大多是游走在边缘的人和事。与其说这是一部讲述王钟儿一生的书，不如说是在探讨“子贵母死”制度的兴衰，以及若干个体是如何利用制度为自身牟利的。不过因为罗新老师在疫情之初说出了“一生所学，只为此刻”，我永远对他有滤镜。

宫女王钟儿在这本书里只是以人形立牌的形式出现了几次，却被出版社写成主演，甚至书名都写成了是王钟儿的后半生。为了推广此书，即打着女权的旗号，又打着平凡人的旗号，有点过分了。本书的真正主题则是北魏的权力斗争，而权力斗争只看利益，胜者只有一个，败者只有死路，可谓内卷到极致。综合来看，宫廷政治斗争写的值3.5分，虚假宣传扣0.5分。

限于琐碎中，给我的感觉是文史之间没有平衡好。

“诈骗式阅读”宣传以“一个北魏宫女的一生”的旗号，实际上对宫女的描写也就美章开头和结尾一小段，全书就是围绕她的墓志铭而展开，作者虽然说“对普通人的遮蔽或无视，是传统历史学系系统性缺陷的一部分，是古代社会强烈而僵硬的不平等体制决定的。”但我也没看到作者在这本书里充分地展示对于小人物的“观照”，仅仅是穿针引文的“一根线”以及最后升华主题的工具人。这本书更可以叫北魏历史研究，作者这种写作风格完全是历史课本那种写法，顶多是在必要的时刻加上几段自己的评价，但说实话也是不痛不痒，既不新颖也没有非常的深刻。 大段史料堆积和人名让我看完书几乎不记得什么，“野蛮孕育文明。”、宗教中的女性身影、生孩子还要防范生母的搞笑故事……这些都是有机会展开，但可惜作者的历史研究不满足于此。

冠以宫女王钟儿的名义，写得其实是北魏史，或是一段权谋、颠覆、争斗和暗杀的历史，宫女真正的戏份不到两页纸。写得跨度并不是非常长（也就宫女将近一生的时间），但故事或是史实非常多而琐碎，作者似乎用流水账，记录了一个个皇帝、官宦的粉墨登场和迅速退场，看完对很多人都不会太有印象。作者的叙事也略显刻板无趣，几乎没有太多自身观点。总的来说，不知道为什么能进入年度历史文化图书。

故事很精彩，读完，怎么说呢，感觉到一种跟当下的照应，一个边缘小人物在乱世里怎样活过漫长的余生。权力倾轧朝政翻覆的浪头固然也会打到普通人的头上，但王钟儿显然也有自己的生活轨迹和女性韧性在那里。不知道这是不是让罗新老师无法挣脱这个故事的精神内核之一，对我是有莫名的抚慰。在知识上则是颠覆了对kinship、maternity和care的很多现代理解。

一个卓越的选题，一段极具特色的历史，最终呈现的文本令人失望。失败的地方有以下几点： 1.作者禁不住的掉书袋，表现在没必要的人名、没必要的引用、没必要的古语用词，这里边有许多人名只出现过一次 2.几乎均为政治史并且还是偏考据类型的，北魏时期的日常生活风貌毫不涉及，感觉在读一个拙劣的架空历史故事 3.写这本书想要传递些什么呢？除了阴谋权斗，读者能获得些什么？

看介绍以为书的重点在王钟儿及和她为代表的普通人在历史中的沉浮，读完发现还是权利更替，中心人物还是帝王将相。删了王钟儿这个人，既不影响书的内容，甚至不怎么影响到书的字数，几次提到王钟儿也像是在强行点题。

挂羊头卖狗肉

对没有历史基础知识的普通人，还是有点不友好，大段的史书原文看着有点累。

不是说历史写得差 而是打着挖掘小人物一生的旗号 结果写的无一不是帝王王后太子外戚重臣 而本书所谓主角所占篇幅不过百分之一 顶多起到穿针引线的作用 这真的是小人物的历史吗？还不是帝王将相一大堆 怎么能这么挂羊头卖狗肉呢？我真的是信了软广的邪！

一口气看完。佐证了政治是肮脏的观点，全书就是一本政权倾轧史和杀戮史。皇帝老子杀太子，太后杀皇帝、姐姐杀妹妹、哥哥杀弟弟、权臣杀外戚，外戚杀权臣……没有温情脉脉，只有你死我活，谁也不得善终，谁也别想笑到最后。纷绕绕你方唱罢我登场，下场时刻就是死亡来临之时。多么黑暗，多么扭曲，多么残暴！而王钟儿这样的小人物因为不在权力场中心，反而长寿。

这是否有点……跑题就算了，作为史学研究也不行啊，老套➕臆测，实在是不知道如何定位此书

看的脑壳疼，被书名骗了，生涩难读九曲十八弯的北魏史，我根本不是这本书的受众。

养育了两代帝王的王钟儿，真的是非常好的包袱皮，包着的还是传统文献和传统宫斗。这批墓志铭，是新的史料仓库，催生了不少学术成果，本书不一定是最有创见的，但一定是最会讲故事的。全书核心是残忍的“子贵母死”制度，宫女的日常生活并没有太多细节。甚至本书也不太关注社会文化史的方面，通篇还是鲁迅看到的“吃人”二字。江山易代，权力的性质不变。

首先就是宣传与实物不符，我其实很好奇大时代中的小人物，觉得是个不错的切入点，但实际上呢，王钟儿只是一个引子，一个“噱头”，真正关于她的内容不过千把字，基本上可以算作北魏后宫小史，写这些当然也不能算错，可是跟你宣传的，确实不是一个东西；其次就是阅读体验非常糟糕，作者可能是学术圈的，写的这东西咋说呢，总之就是非常难读，好好的话，就是不想好好说（但这一部分呢可能是我被快餐文化荼毒了，有点缺乏耐心，不敢说完全是作者的责任）

读历史真的会上瘾，尤其是这种以墓志为线索，层层推理，近似探案的形式。唯一的遗憾是自己对南北朝这段时期的历史知道的太少，需要不断地去查阅人名、时间和世系。

看了大部分人的评价之后，开始相信读起来费劲不是我的问题了。本来以为是借助普通人的一生展示历史沉浮，实际上这位北魏宫女只被提到几次，而且并无实际内容。更多的是在讲权谋，确实有诈骗嫌疑。 印象最深的可能是“子贵母死”制度，太残酷了。 掉书袋太多真的很影响阅读。 “佛教教义也可以帮助慈庆这样的信仰者反思生命的意义，给人生苦难提供某种解释，让她明白，她遭受和见证的这么多苦难并非因为她做错了什么，而有着超越当前时间与空间的、深远且神秘的理由。这当然不止是一种精神安慰。在这个意义上，佛教不只提供了一种信仰、一种理念，也提供了一种社会生活的新可能。”

通过对墓志铭等史料的重构和想象，历史的“纪念碑性”下沉到一个宫女上，以充满想象力的叙事缓缓展开，呈现出“遥远时代的普通人”身上的历史真实。同时，这本书在历史叙述中，以一个宫廷权力系统中的普通宫女为线索，去展开一个王朝的政治、权力、官僚、家族、战争诸面向，可谓细腻而丰富，并交织着一个宫中底层女性的清晰生命的开始和结束。不过，故事性和叙事性太强，反而让人无法看到历史纪念碑的裂痕、纹理、棱角和残缺，尽管罗新已经意识到了历史和故事的差异，但由于史料的不足，无法抑制讲故事的冲动。然而这本书的叙事性真的不错。读完有一个困惑，为什么非得是王钟儿/慈庆呢？由于她的出现，历史的构建是不是出现了新的“姿势”？在个体与时代之间，这本书的姿势无疑倾向了时代（中的大人物）。