《老子奥义》(复原西汉刘向之前的《老子》初始本,读懂老子以人合天的真智慧)张远山【文字版_PDF电子书_雅书】

《老子奥义,老子》封面图片
书名:老子奥义
作者:张远山
出版社:天地出版社
译者:
出版日期:2024-9
页数:528
ISBN:9787545583373
9.3
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内容简介:

《老子奥义》通过详考老子生于陈、仕于周、辞官居宋、著书授徒、出关留书、终死于秦的生平事迹,重点澄清了孔子两次问礼老子、伏羲古道对老子思想的重大影响及《老子》成书时间等相关史实;通过复原《老子》上下经初始结构、各章初始章次、每章初始经文,重点理清了《老子》初始本的文化渊源、逻辑结构、义理层次,从而精确把握老子思想的核心宗旨与哲学要义。并以此为据,对《老子》初始本每章每句每字进行了深入解读。

作者张远山以精细的历史考证和严密的逻辑思维,带领读者对耳熟能详的老子形象和《老子》文本加以严格审视,一洗曾被严重扭曲的老子旧形象,立体还原了实现先秦哲学伟大突破的老子新形象;一洗曾被严重降维的《老子》旧经旧义,系统还原了实现先秦哲学伟大突破的《老子》新经新义。

作者简介:

张远山,作家,学者,中国美术学院客座教授。

研究先秦道术(前2070年一前221年),创立新庄学、新老学,代表作《相忘于江湖:庄子与战国时代》、《独与天地精神往来:庄子奥义》、《庄子复原本》修订典藏版、《天地有大美而不言:庄子精义》、《老庄之道》等;

研究华夏古道(前6200年一前2070年),创立伏羲学,解密伏羲太极图、伏羲六十四卦,贯通夏《连山》、商《归藏》、周《周易》,梳理炎黄史,破译陶器、玉器、青铜器图法,代表作《伏羲之道》、《玉器之道》、《青铜之道》等。

目  录:

序言 中国哲学突破第一人第一书 //I

上卷 《老子》导论:老子之道突破伏羲之道

第一章 老子生平之谜和《老子》成书之谜

弁言 老子一生的三大时期 //005

一、青年求道期 //006

1. 母邦陈国,不是楚国 //006

2. 伏羲古都,太昊之墟 //007

3. 师事常枞,得闻舌教 //008

二、中年史官期 //010

1. 史官职责,左图右史 //010

2. 孔子至周,问礼老子 //013

3. 王子争位,老子辞官 //019

三、老年归隐期 //020

1. 居宋初期,《老子》成书 //021

2. 居宋期间,弟子众多 //023

3. 孔子游宋,问道老子 //027

4. 孔子返鲁,追忆老聃 //030

5. 老子暮年,楚国灭陈 //033

6. 陈亡出关,留书关尹 //035

7. 老子死秦,秦佚吊之 //037

结语 老子之道与伏羲之道 //038

第二章 《老子》初始本的源代码是伏羲太极图

弁言 初始本“道枢”,主之以“太一”//045

一、《老子》“主之以太一”的天道内涵 //046

1. 伏羲之道“太一”三义:天文义、历法义、宗教义 //046

2.《老子》蕴涵“太一”天文义:“太一”帝星 //048

3.《老子》蕴涵“太一”历法义:“太一”历法图 //049

4.《老子》蕴涵“太一”宗教义:“太一”上帝 //050

5. 《老子》新增“太一”哲学义:“道”是“无极恒道”,“一”是“太一常道”//052

6.《老子》譬解天文历法:天文存在为“父”,历法知识为“母”//053

7.《老子》“人法地,地法天,天法道”的天文层次 //054

二、《老子》“礼必本于太一”的人道内涵 //055

1.《老子》从“太一”历法图提炼出价值五阶:道↘德↘仁↘义↘礼 //056

2.《老子》从“太一”历法图外圈四卦提炼出侯王四境:德↘仁↘义↘礼 //057

3.《老子》从“太一”历法图东西两卦提炼出正道奇术:泰道、否术 //058

4.《老子》援引太庙神谕制度,教诲侯王顺从“太一”之父、母、子 //059

5.《老子》援引明堂月令制度,教诲侯王“礼必本于太一”//062

6.《老子》援引侯王谦称制度,教诲侯王遵循泰道 //065

7.《老子》援引泰否左右制度,教诲侯王抛弃否术 //065

8.《老子》教诲侯王遵循“太一”历法图治国:得一、抱一、执一 //072

三、老子自定的《老子》“太一”象数结构 //074

1.《老子》七十七章对应北斗七星 //075

2.《德经》四十四章对应斗魁四星,《道经》三十三章对应斗柄三星 //076

四、战国道家共识:“太一”历法图是《老子》的源代码 //078

1.《太一生水》以“太一成岁,知此谓圣”阐释《老子》//078

2.《庄子·天下》以“主之太一,知雄守雌”阐释《老子》//081

3.《子华子》四境、《庄子》四境源于《老子》四境 //085

4. 伏羲太极图是道家通用的源代码 //086

结语 大道至简,执一御万 //087

第三章 《老子》初始本的逻辑结构和义理层次

弁言 《老子》初始本大量重复之谜 //091

一、《老子》初始本的逻辑结构 //092

1.《老子》上下经结构:上经“贵德”,下经“尊道”//092

2.《老子》上下经结构颠覆《周易》上下经结构 //093

3.《老子》上下经之“人道 / 天道”内涵结构 //099

4.《老子》上下经之“经 / 经说”形式结构 //100

5.《老子》“经 / 经说”结构是诸子百家的思维范式 //102

6.《老子》“经 / 经说”结构证明《德经》更加重要 //106

二、《老子》初始本的义理层次 //107

1. 上经《德经》提出《老子》六大命题 //107

2. 下经《道经》论证《老子》六大命题 //109

3. 上经《德经》的义理层次 //111

4. 下经《道经》的义理层次 //111

三、严遵论《老子》初始本的逻辑结构和义理层次 //113

结语 解密《老子》结构,理解《老子》奥义 //116

第四章 《老子》传世本的系统篡改和全面反注

弁言 “独尊儒术”把《老子》初始本降维为传世本 //119

一、《老子》初始本:《德经》在前,《道经》在后 //120

二、《老子》传世本:《道经》在前,《德经》在后 //122

三、《老子》初始本、传世本的分章异同 //123

四、《老子》传世本的系统篡改和全面反注 //126

1. 篡改“众父”为“众甫”//126

2. 篡改“恒道”为“常道”//127

3. 篡改“芒芴”为“恍惚”//128

4. 篡改“执今之道”为“执古之道”//131

5. 篡改“自为”为“自化”//132

6. 篡改“不知有之”为“下知有之”//133

7. 篡改“人亦大”、“人居其一”为“王亦大”、“王居其一”//135

8. 篡改“受国之诟”、“唯之与诃”为“受国之垢”、“唯之与阿”//136

9. 篡改“不可以不畏人”为“不可不畏”//137

10. 篡改“什佰人之器”为“什佰之器”//138

11. 篡改“大器免成”为“大器晚成”//138

12. 篡改“安平泰”、“去大”为“安平大”、“去泰”//139

结语 复原《老子》真经,阐释《老子》真义 //140

下卷 《老子》奥义:七十七章对应北斗七星

上经 《德经》四十四章(1—44),对应斗魁四星

《德经》小引:上德不德,是以有德 //147

一、《德经》绪论六章(1—6):侯王四型,人道四境 //148

1. 上德不德章 //148

2. 侯王得一章 //157

3. 反者道动章 //163

4. 上士闻道章 //167

5. 道生一章 //172

6. 天下至柔章 //183

《德经》绪论六章的义理层次 //187

二、侯王正道十三章(7—19):侯王无为,百姓无不为 //188

7. 名身孰亲章 //188

8. 大成若缺章 //191

9. 天下有道章 //194

10. 不出于户章 //196

11. 为学日益章 //199

12. 圣人无心章 //202

13. 出生入死章 //206

14. 道生德畜章 //211

15. 天下有始章 //214

16. 挈然有知章 //218

17. 善建不拔章 //222

18. 含德之厚章 //225

19. 知者不言章 //229

侯王正道十三章的义理层次 //231

三、泰否正奇五章(20—24):泰道治国,否术用兵 //232

20. 以正治国章 //232

21. 其政闷闷章 //237

22. 治人事天章 //241

23. 大国小鲜章 //245

24. 大国下流章 //247

泰否正奇五章的义理层次 //251

四、道主万物五章(25—29):道主万物,侯王无为 //251

25. 道主万物章 //252

26. 为无为章 //255

27. 其安易持章 //258

28. 为者败之章 //261

29. 古之为道章 //264

道主万物五章的义理层次 //269

五、泰道三宝四章(30—33):泰道不争,莫能与争 //269

30. 江海百谷章 //270

31. 泰道三宝章 //272

32. 善为士者章 //275

33. 用兵有言章 //277

泰道三宝四章的义理层次 //280

六、知其不知二章(34—35):闻道宜行,自知不知 //280

34. 吾言易知章 //281

35. 知不知章 //283

知其不知二章的义理层次 //284

七、民不畏威五章(36—40):天道大威,侯王小威 //284

36. 民不畏威章 //285

37. 勇于不敢章 //287

38. 民不畏死章 //290

39. 民饥轻死章 //293

40. 生也柔弱章 //296

民不畏威五章的义理层次 //298

八、《德经》结论四章(41—44):泰道柔弱,否术刚强 //299

41. 天道张弓章 //299

42. 柔之胜刚章 //304

43. 小国寡民章 //312

44. 信言不美章 //315

《德经》结论四章的义理层次 //318

下经 《道经》三十三章(45—77),对应斗柄三星

《道经》小引:道可道也,非恒道也 //321

一、《道经》绪论四章(45—48):常道可道,恒道难言 //322

45. 道可道章 //322

46. 天下知美章 //329

47. 不尚贤章 //333

48. 道冲不盈章 //336

《道经》绪论四章的义理层次 //339

二、天地不仁四章(49—52):天地不仁,圣君不仁 //340

49. 天地不仁章 //340

50. 谷神不死章 //343

51. 上善若水章 //347

52. 持而盈之章 //350

天地不仁四章的义理层次 //354

三、抱一贵德四章(53—56):抱一爱民,圣君贵德 //354

53. 抱一爱民章 //355

54. 辐共一毂章 //358

55. 五色目盲章 //361

56. 宠辱若惊章 //363

抱一贵德四章的义理层次 //365

四、知常尊道三章(57—59):守静知常,圣君尊道 //366

57. 执今之道章 //367

58. 古之善士章 //373

59. 守静知常章 //377

知常尊道三章的义理层次 //381

五、侯王四境六章(60—65):太上不知,百姓自然 //382

60. 太上不知章 //383

61. 敬天畏人章 //389

62. 唯道是从章 //396

63. 曲则全章 //400

64. 希言自然章 //405

65. 跂者不立章 //408

侯王四境六章的义理层次 //411

六、道法自然三章(66—68):人法天道,道法自然 //412

66. 有状混成章 //412

67. 重为轻根章 //417

68. 善行无迹章 //419

道法自然三章的义理层次 //424

七、知雄守雌四章(69—72):泰道守雌,否术争雄 //425

69. 知雄守雌章 //425

70. 大制无割章 //428

71. 以道佐君章 //432

72. 兵者不祥章 //434

知雄守雌四章的义理层次 //440

八、《道经》结论五章(73—77):圣君无为,万物自为 //441

73. 道恒无名章 //441

74. 天道左右章 //446

75. 人道大象章 //449

76. 柔弱胜刚强章 //451

77. 道恒无为章 //454

《道经》结论五章的义理层次 //459

《老子》初始本今译 //461

附录一 老子生平年表 //482

附录二 《老子》大事年表 //489

附录三 《老子》初始本、王弼本经文对比(繁体字版)//493

跋 语 《老子》天下第一 //509

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