雅书

内容简介：

世界愈是混亂無望，我們愈是不能放棄自由思考的能力。

繼《閱讀蒙田，是為了生活》、《我們在存在主義咖啡館》

暢銷作者莎拉.貝克威爾再次展演哲人們用生命獻唱的饗宴

看偉大作家、教育家與思想家們如何在災禍絕望中找尋光芒，為人類文明開創燦爛篇章

沙特說：「存在主義即人文主義。」莎拉.貝克威爾則認為，人文主義並不只是一種思潮，更是前人對真理真相的執著、奮勇不懈的展現，是璀璨光輝的生命軼事。

十四世紀的佩脫拉克與薄伽丘，在荒煙蔓草中找尋失落的古羅馬文本，保存了讓後世足以研究的質料;十六世紀的蒙田憑著對生活的熱愛，奠定了人文主義的價值觀與生活方式;而十八世紀的伏爾泰對啟蒙理性的堅持、休謨在治學上的審慎與寬容，以及近現代的密爾對女性主義與人性教育的進步視角、羅素在戰後推動的人文主義運動，對當代人類的思想有著重大影響。他們在不同的時代面對不同的困境，卻憑著自由思考的能力，為人類爭取更幸福的未來。

從幾世紀前的文藝復興、宗教改革到近代的多元主義、意識流文學、民權解放、公民不服從、種族與性別平權、LGBTQ+……當今社會視為理所當然的一切，都是七百多年來，作家、教育家、思想家們，在黑暗與困頓中，透過探索與提問，一步步建立成形，而這一切思想發展的漫長旅途，將透過莎拉.貝克威爾優美、幽默而博學的講述，完整呈現。

作者简介：

莎拉.貝克威爾Sarah Bakewell

一九六三年生於英格蘭南岸的伯恩茅斯(Bournemouth)，有著一個漂泊的童年，經常與雙親一起在世界各地旅遊。十六歲時閱讀沙特的《嘔吐》，深受影響，於是進入英國艾賽克斯大學(University of Essex)主修哲學，從此對人文主義產生濃厚興趣;大學後因迷上海德格而攻讀博士，認為人生就是一座存在主義咖啡館，希望能效法存在主義者，在咖啡館裡閱讀、寫作、交朋友、談思論想。某天，毅然放棄學業，搬到倫敦生活。

她曾在倫敦幾家書店打工，在展開全職寫作生涯以前，曾在倫敦的衛爾康姆圖書館(Wellcome Library)擔任了多年的古籍管理員、策展人。二○一○年出版享譽全球的《閱讀蒙田，是為了生活》(商周，2012.06)，該書榮獲英國庫帕(Duff Cooper)非小說著作首獎及美國國家書評獎(National Book Critics Circle Award)的傳記類首獎，並進入柯斯達傳記獎(Costa Biography Award)和英國瑪許傳記獎(Marsh Biography Award)決選書單。二○一六年的《我們在存在主義咖啡館》亦廣獲好評，入選《紐約時報》、《衛報》、《觀察家郵報》等媒體榜列的年度十大好書。二○一八年更獲頒溫德姆.坎貝爾獎(Windham Campbell prize)。

貝克威爾曾任教於倫敦城市大學(City University of London)、公開大學(Open University)等校，並曾在美國紐約大學(New York University)紐約人文科學研究中心擔任駐校作家，目前在牛津大學凱洛格學院(Kellogg College, Oxford)教導創意寫作。她至今仍有著流浪的傾向，但多數時間仍待在倫敦，享受迷人的作家生活──置入逗號、取出、再放回去，最後刪掉整個句子。

相關著作：《閱讀蒙田，是為了生活》《我們在存在主義咖啡館：那些關於自由、哲學家與存在主義的故事》《閱讀蒙田，是為了生活》

譯者簡介

陳衍秀

法國巴黎大學(Université deParis)歷史與文明博士，留法期間關注性別議題。曾任出版社編輯、大學講師、國科會人文社會科學研究中心研究員，現為英、法文自由譯者，從事書籍與字幕翻譯。譯有《溫情主義寓言・當代華語電影》、《世界標靶的時代：戰爭、理論與比較研究中的自我指涉》、《民宿經營與管理實務》等。歡迎交流：yenhsiu@gmail.com

目  录：

推薦序　人文主義的歷史，即一場人類追求快樂與自由的漫長盛宴/阮若缺

目次

前言：只有連結!

第一章：生者的國度

一三〇〇年代

佩脫拉克和他的藏書/說故事的人與學者：喬凡尼.薄伽丘/對他們來說都是希臘文/邋遢的翻譯家：萊昂提烏斯.皮拉圖斯/瘟疫/死亡與安慰/雄辯術/命運的補救措施/光明的願景

第二章：打撈沉船

西元七九年之後，但主要是一四〇〇年代

新世代/損失與發現/十二世紀與其他時期的文藝復興/科魯喬.薩盧塔蒂、尼科洛.尼科利、波吉歐.布拉喬利尼和他們的人文主義手寫體/羅馬廢墟與內米湖巨船/監獄和殘骸/是的，有一些女性/教育/烏比諾、卡斯蒂廖內與sprezzatura/更多、更好的書籍/印刷商，尤其是阿爾杜斯.馬努提烏斯

第三章：挑釁者和異教徒

主要是一四四〇年～一五五〇年

羅倫佐.瓦拉質疑一切/西塞羅主義、異教與羅馬/龐波尼奧.萊托和巴托洛米奧.普拉蒂納，他們惹惱了教宗/托斯卡尼，尤其是佛羅倫斯/皮科.德拉.米蘭多拉與人類變色龍/萊昂.巴蒂斯塔.阿伯提與通才/又是人的尺度/維特魯威人/吉羅拉莫.薩佛納羅拉燒毀了虛榮之物/羅馬之劫/肖像畫/一切都受到質疑

第四章：神奇之網

主要是一四九二年～一五五九年

書籍與身體/吉羅拉莫.弗拉卡斯托羅和他關於一種可怕疾病的優美詩篇/尼科洛.李奧尼塞諾：差勁的文本會害死人/植物學家和解剖學家/死亡以幫助生命為樂/安德烈亞斯.維薩留斯和他的人文主義傑作/儘管他確實忽略了某些東西/一切都在變動

第五章：人類之事

主要是一五〇〇年代

阿爾卑斯山另一頭的北方人文主義者/康拉德.策爾蒂斯/魯道夫.阿格里科拉/德西德里烏斯.伊拉斯謨促進了文明生活與許多人之間的友誼/米歇爾.德.蒙田使人文主義轉向/小說家

第六章：永恆的奇蹟

一六八二年～一八一九年

啟蒙思想家/凡存在者：必合理嗎?/伏爾泰、德尼.狄德羅等人/無神論者與自然神論者/同胞情誼與道德品味/沙夫茨伯里伯爵/皮耶.貝爾/監獄與手稿的冒險/拯救書籍的審查員馬勒澤布/湯瑪斯.潘恩與理性時代/毫不留情卻和藹可親的大衛.休謨

第七章：全體人類的領域

一四〇五年～一九七一年

塑造人文主義與被人文主義塑造的四個觀念：普遍性、多元性、批判性思考、道德連結/瑪麗.沃斯通克拉夫特、哈麗雅特.泰勒.密爾與最大、最高的領域/傑瑞米.邊沁、奧斯卡.王爾德與例外/弗雷德里克.道格拉斯與永遠的清醒/又是福斯特/把碎片拼湊起來

第八章：人性的發展

主要是一八〇〇年代

熊寶寶與幼苗/三位偉大的自由人文主義者論教育、自由與繁榮/威廉.馮.洪堡，想成為完整的人/約翰.史都華.密爾，想要自由與快樂/馬修.阿諾德，想要甜蜜與光明

第九章：一些夢想中的國度

主要是一八五九年～一九一〇年

邁向科學的人文主義/查爾斯.達爾文與湯瑪斯.亨利.赫胥黎/論身為不可知論者/萊斯利.史蒂芬在阿爾卑斯山上的五分鐘/「有問題的牧師，有疑慮的牧師」/瑪麗.沃德的《羅伯特.埃斯米爾》/關於人類問題的一些奇奇怪怪的答案/歐內斯特.勒南與奧古斯特.孔德/變動不居的時代

第十章：希望博士

主要是一八七〇年代之後

另一個三人組，他們是充滿希望的時代裡積極的人文主義者/路德維克.拉扎爾.柴門霍夫發明了一種語言/羅伯特.格林.英格索爾相信幸福/伯特蘭.羅素精力充沛地環顧四周

第十一章：人類的臉孔

主要是一九一九年～一九七九年

反人文主義的崛起/人類靈魂的工程師/喬凡尼.詹提勒與貝內德托.克羅齊/但一個人文主義者能做什麼?/曼氏家族/流亡者/阿比.沃伯格的圖書館與其他救援行動/更多的恐懼與絕望/國際組織與務實的重建/羅素又燃起了希望

第十二章：快樂就在這裡

一九三三年至今

人文主義組織、宣言與運動/由瑪麗所生/法院、議會與學校/放輕鬆!/「足以使我感到榮耀」/敵人/建築與城市規劃/瓦西里.格羅斯曼/機器與意識/後人類與超人類/亞瑟.克拉克與主宰/人文主義的吠聲/何時、何地與如何快樂

謝辭

附錄：人文主義國際《現代人文主義宣言》