雅书

内容简介：

《意义的逻辑》由 34 篇悖论系列构成，附有5篇论文，是德勒兹最重要的著作之一。德勒兹经由古代悖论与现代悖论确定意义与无意义的地位，探寻意义与 无意义冲突的场所，探讨事件哲学与生成哲学、内在性平面与无器官身体、时间的神话构想、游戏等论题,其中涉及刘易斯·卡罗尔、安托南·阿尔托、马拉美、左拉、菲茨杰拉德、米歇尔·图尼埃等作家，斯多亚学派、塞涅卡、尼采、克罗索夫斯基等哲学家，弗洛伊德、梅兰妮·克莱因等精神分析学家。深度、高度和表面融入生命构成的复杂关系，而德勒兹摒弃深度，驳斥高度，他经由刘易斯·卡罗尔从文学维度征服表面，经由斯多亚学派从哲学维度征服表面，旨在诠释保尔·瓦雷里的名言:“最深邃的是皮肤”。

作者简介：

吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze，1925—1995)，法国当代哲学家、哲学史家，他博学多才、见识非凡，著作涉猎哲学、文学、精神分析学、政治、电影、绘画等众多领域,他以斯多亚学派、休谟、斯宾诺莎、莱布尼茨、康德、尼采、柏格森等伟大哲学家作为其哲学史的写作对象，由此跻身伟大哲学家行列。其主要著作有《差异与重复》《意义的逻辑》《电影1: 运动-影像》《电影2：时间-影像》等，与菲利克斯·加塔利合著有《反俄狄浦斯》《卡夫卡》《千高原》《什么是哲学?》。他以“纯粹的形而上学家”自居，其著作对包括哲学、文学、艺术等众多学科产生广泛影响，亦对后结构主义、后现代主义等思潮产生直接影响。

译者

董树宝，北方工业大学中文系教授、系主任，法国巴黎高等师范学校访问学者，主要从事西方文论、法国当代批评理论的研究与翻译工作，专著有《影像的叛逆：法国当代哲学的艺术之思》，译著有《意义的逻辑》《知识考古学》《〈荒岛〉及其他文本》《混沌互渗》《东风》等。

目录

前言：从刘易斯·卡罗尔到斯多亚学派

悖论系列1：纯粹生成

柏拉图区分可被度量的事物与生成疯狂——无限的同一性——爱丽丝历险或“事件”

悖论系列2：表面效应

斯多亚学派区分物体或事物状态与非物体性效应或事件——因果关系的划分——促使表面上升……——发现刘易斯·卡罗尔作品中的表面

悖论系列3：命题

指称、表示、意指：它们的关系与它们的循环性——有命题的第四个维度吗?——意义、表达与事件——意义的双重本性：命题的可表达者与事物状态的属性、持存与超存在

悖论系列4：二元性

语言物体、吃说——两类词——命题的两个维度：指称与表达、消耗与意义——两个系列

悖论系列5：意义

不确定的增殖——贫乏的二分——中性或本质的第三状态——荒诞或不可能的对象

悖论系列6：论系列化

系列的形式与异质的系列——它们的建构——这些系列向着什么收敛?——雅克·拉康的悖论：奇特的元素(空位或没有位置的占有者)——老实人的店铺

悖论系列7：秘传词

基于一个系列的缩合综合(连接)——两个系列之协调的综合(合取)——析取综合或系列分叉的综合：混合词的问题

悖论系列8：结构

列维斯特劳斯的悖论——结构的条件——奇异性的作用

悖论系列9：问题式

奇异性与事件——问题与事件——趣味数学——随机点与奇点

悖论系列10：理想游戏

寻常游戏的规则——不同寻常的游戏——对时间的两种解读：艾翁与柯罗诺斯——马拉美

悖论系列11：无意义

悖论性元素的特征——它在哪一点上是无意义;无意义的两种形态——由此引起的荒诞(无意指)的两种形式——无意义与意义的共现——作为“效应”的意义

悖论系列12：论悖论

良知的本性与悖论——常识的本性与悖论——无意义、意义与所谓次级的语言组织

悖论系列13：精神分裂症患者与小女孩

安托南·阿尔托与刘易斯·卡罗尔——吃说与精神分裂症的语言——精神分裂症与表面的破产——被动词语与其爆裂的字面价值、能动词语与其含糊不清的重读价值——深度的无意义与表面的无意义、语言的初级秩序与次级组织之间的区别

悖论系列14：双重因果关系

非物体性的效应事件、它们的原因、它们的准因——无动于衷与发生——胡塞尔的理论——真正发生的条件：既无我也无个体化中心的先验领域

悖论系列15：奇异性

战役——先验领域不能保留意识的形式——无人称的和前个体的奇异性——先验领域与表面——个体的话语、人称的话语、无基底的话语：存在着第四种话语吗?

悖论系列16：本体论的静态发生

个体的发生：莱布尼茨——世界的“共可能性”或系列的收敛的条件(连续性)——事件向谓项的转换——从个体到人称——人称、特性与类别

悖论系列17：逻辑的静态发生

从各维度向命题的过渡——意义与命题——意义的中性——表面与替身

悖论系列18：哲学家的三种形象

哲学与高度——哲学与深度——哲学家的新类型：斯多亚学派——赫拉克勒斯与表面

悖论系列19：幽默

从意指到指称——斯多亚主义与禅宗——古典话语与个体、浪漫主义话语与人称：反讽——无基底的话语——奇异性的话语：幽默或“第四人称单数”

悖论系列20：论斯多亚学派的道德问题

伦理学的两极：事物的物理预言与再现的逻辑应用——再现、应用与表达——理解、期望、再现事件

悖论系列21：论事件

事件的永恒真理——实现与反实现：参与者——死亡作为事件的两个方面——期望事件是什么意思

悖论系列22：瓷器与火山

“裂缝”(菲茨杰拉德)——两种过程与它们的区分的问题——酗酒、躁郁症——致敬致幻剂

悖论系列23：论艾翁

柯罗诺斯的特点与他通过深度的生成进行的颠倒——艾翁与表面——来自艾翁的组织和艾翁与柯罗诺斯之间的差异

悖论系列24：事件的沟通

非逻辑的不可相容性的问题——莱布尼茨——析取的实证性间距与肯定性综合——永恒回归、艾翁与直线：一个更可怕的迷宫……

悖论系列25：单义性

个体与事件——永恒回归的序列——单义性的三种意指

悖论系列26：语言

使语言成为可能的东西——语言组织概要——动词与不定式

悖论系列27：口欲性

动态发生的问题：从深度到表面——根据梅兰妮·克莱因的观点理解各种“位态”——精神分裂症与抑郁症、深度与高度，拟像与偶像——初级阶段：从噪音到声音

悖论系列28：性

性感带——动态发生的第二阶段：表面的形成与表面的连接——影像——俄狄浦斯情结的本性、生殖带的作用

悖论系列29：好意必受惩罚

俄狄浦斯在他与表面构造的关系中所经历的事情——修复与使出现——阉割——作为范畴的意图——发生的第三阶段：从形而下表面到形而上表面(双重屏幕)

悖论系列30：幻象

幻象与事件——幻象、自我与奇异性——幻象、动词与语言

悖论系列31：思维

幻象、过渡与开端——对子与思维——形而上表面——心理生命中的定位、嘴与脑

悖论系列32：论系列的不同种类

系列与性——连接系列与性感带、合取系列与连接——性系列的第三种形式：析取与发散——幻象与共振——性与语言：系列的第三种类型与相应词汇——从声音到言语

悖论系列33：爱丽丝的奇遇

回想刘易斯·卡罗尔的作品中的三类秘传词——《爱丽丝奇境历险记》与《爱丽丝镜中奇遇记》的比较概要——精神分析与文学、家族神经症小说与小说艺术

悖论系列34：初级秩序与次级组织

幻象的钟摆结构：共振与被迫运动——从言语到动词——动态发生的终结——初级压抑与次级压抑——讽刺的、反讽的、幽默的

附录

Ⅰ.拟像与古代哲学

1. 柏拉图与拟像

柏拉图的辩证法：划分的意指——求婚者的遴选

摹本与拟像——拟像的特点

再现的历史

颠倒柏拉图主义：现代艺术作品与拟像的报复——永恒回归的显在内容与潜在内容(尼采反对柏拉图)——永恒回归与拟仿——现代性

2. 卢克莱修与拟像

多样物——自然与非总体化的总和——对存在、一与整体的批判

因果律的不同方面——方法的两种形态——原子偏斜与时间理论

真与无限虚假——灵魂的纷乱——深度的挥发物，表面的拟像，神学的、梦境的和色情的幻象——时间和方法的统一——无限虚假和灵魂纷乱的起源

自然哲学与神话批评

Ⅱ.幻象与现代文学

3.克罗索夫斯基，抑或身体语言

从身体与语言的视角看析取三段论——色情与神学

看与说——映像、共振与拟像——揭发——身体与语言的弯曲变化

交换与重复——重复与拟像——凝固场景的角色

二难困境：身体语言——上帝与敌基督者：两种秩序

康德关于析取三段论的理论——上帝的角色——克罗索夫斯基作品中的理论转换

敌基督者的秩序——意向：强度与意向性——作为幻象的永恒回归

4. 米歇尔·图尼埃与没有他人的世界

鲁滨孙、元素与目的——反常的问题

他人在知觉中的效应——作为先天结构的他人——他人在时间中的效应——他人的缺席——复象与元素

他人的丧失的三种意义——从拟像到幻象

他人与反常

5. 左拉与精神崩溃

精神崩溃与遗传性——本能及其对象

两种遗传性——死亡本能与各种本能

人兽

幻象化的对象——悲剧的与史诗的