《妖怪、妖怪学与天狗——中日思想的冲突与融合 (九色鹿)》王鑫【文字版_PDF电子书_推荐】

《妖怪、妖怪学与天狗——中日思想的冲突与融合 (九色鹿)》封面图片
书名:妖怪、妖怪学与天狗
作者:王鑫
出版社:社会科学文献出版社
译者:
出版日期:2019-3
页数:272
ISBN:9787520144124
7.8
豆瓣短评

当当正版

淘宝购买

京东图书

全网资源

内容简介:

“妖怪学”是日本佛教哲学家井上圆了于19世纪末开创的一门学问。日本民俗学家柳田国男指出,“妖怪”中蕴含着普通人的人生观、自然观,是挖掘一个民族固有信仰的重要手段。百余年来,日本的妖怪学研究从未中断。20世纪末,随着大众文化、通俗文化的发展,日本掀起了一股“妖怪”热潮,为其带来了巨大经济效益的同时,有效地宣传了日本传统文化。 近年来,日本的“妖怪”热以及“妖怪学”虽然也引起了我国学者的极大关注,但从现状看我国目前对于妖怪的研究尚处于起步阶段,仅有的一些研究成果无论是在内容方面还是在方法论方面,均不能令人满意。甚至一些基础性工作,如概念的界定与学术史的整理都有待于充分展开。另一方面,日本的妖怪学研究虽然积累深厚,成果丰富成果,但也存在着缺乏“他者”视角和比较视域不足的问题。 本书主要开展以下几方面研究:首先,对中日“妖怪”与“妖怪学”进行梳理,这是开展妖怪学研究的步。其次,选取“天狗”作为典型案例进行分析。“天狗”是中日两国为人孰知的很具代表性的妖怪,虽然同称作“天狗”,但是无论其形象还是功能均大相径庭。日本自17世纪起就有诸多关于天狗的研究,然而至今仍有不少未解之谜。柳田国男认为天狗是专享没有受到中国文化影响、在日本独特发展的代表性妖怪。因此,本成果选取了这个很为神秘且具有代表性的妖怪作为典型案例。通过史料分析,立体地还原“妖怪”与“天狗”的本来面貌,以历史发展的眼光,动态地把握它们的嬗变过程,从思想史的角度,剖析社会思想文化变迁对它们带来的影响,通过跨文化比较,透视中日差异背后的思想文化背景原因,通过中日妖怪学的互动研究,勾勒出一段古代中国思想影响日本、近代日本思潮反哺中国的中日思想文化互动交流史。为东亚思想交流史、文化交流史研究增添新的维度和视角。

作者简介:

王鑫,博士,毕业于北京外国语大学日本学研究中心,主攻日本思想史、文化史。现任北京大学医学人文研究院讲师。出版过《日本龙文化研究》(合著)中国传媒大学出版社2013年,发表过《中国关于关东大地震之报道》《灾害复兴研究》Vol.9 2017日本关西学院大学灾害复兴制度研究所编、《近代中国的“妖怪学”研究与井上圆了》日本《进化之”妖怪”文化研究》2017年10月、《日本“妖怪”研究的历史回顾》《日本哲学与思想研究2016(中华日本哲学会会刊)》2017年、《近代中国的妖怪学研究与日本》《日本哲学与思想研究(中华日本哲学会会刊)》中央编译出版社2016年、《龙与王权》 《日本哲学与思想研究文集》 中国社会科学出版社2015年、《天狗食日(月)考》《怪異?妖怪文化の伝統と創造─ウチとソトの視点から》2015年、《中国“妖怪学”研究的历史回顾》《日本学研究》第23期等论文。承担过北京大学“日法德医患沟通研究”项目,参与过日本靠前日本文化研究中心“妖怪文化的创传统与创造”项目、国家社科基金重大项目“日本朱子学文献编纂与研究”,教育部项目“关于建设东亚文化之都的政策与建议”等。

目  录:

章 序章

节 日本的“妖怪热”

第二节 “妖怪研究”的价值和意义

第三节 研究现状述评

第四节 方法论的问题

第二章 中日“妖怪”的概念比较――从思想史的角度

节 既有“妖怪”定义综述

第二节 中日古代“妖怪”概念的历史考察

第三节 中日“妖怪”概念的嬗变与融合

第三章 近代中日“妖怪学”的互动――从文化交流史的角度

节 19世纪末20世纪初日本的“妖怪学”研究与中国

第二节 20世纪前半期日本的“妖怪学”研究与中国

第四章 中日“天狗”的异同――从形象与功能的角度

节 日本的天狗研究

第二节 中日天狗的形象与功能考

第五章 中日“天狗”的嬗变与融合

节 儒教中的中日天狗

第二节 佛教中的中日天狗

第六章 终章

参考文献

后记

为您推荐