《爱有差等:先秦儒家与华夏制度文明的构建》李竞恒【文字版_PDF电子书_雅书】

《爱有差等:先秦儒家与华夏制度文明的构建》封面图片
书名:爱有差等
作者:李竞恒
出版社:广西师范大学出版社
译者:
出版日期:2024-6
页数:272
ISBN:9787559869173
7.1
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内容简介:

围绕华夏制度文明,回溯儒学的源头,深挖先秦儒家思想精髓。全书分为“政论”“经济”“文化”三大部分,从孔孟原典出发,融合多学科知识,归纳并阐述先秦儒家对国家治理的各项制度主张,全面剖析了原始儒学在政权组织形式、刑罚、税收、资源分配以及社会福利等多维度的制度构建。作者认为孟子的爱有差等是文明社会的基石,不仅深入挖掘了儒家文化的精神内核,还特别强调家庭、家族和社区在文明社会建设中至关重要的地位,揭示原始儒学在铸就现代文明制度方面的深远影响和滋养现代文明精神的重要意义。

作者简介:

李竞恒,字久道,1984年生,四川江油人。四川师范大学巴蜀文化与教育研究中心副教授,硕士生导师。主要从事先秦史研究。著有《论语新劄:自由孔学的历史世界》《早期中国的龙凤文化》《岂有此理?中国文化新读》《干戈之影:商代的战争观念、武装者与武器装备》等书。

目  录:

政论篇

爱有差等与文明的构建 003

孔门是模拟周代封建关系组建的小共同体 015

存亡继绝:保持众多平行延续的世家 030

缔结婚姻:从小共同体习惯法到近代国家登记048

三年之丧礼与小共同体 054

孟子与混合政体的“打地鼠”游戏 060

性善论:为小共同体自治的辩护 068

古儒认为忠君并不很重要:兼论《忠经》辨析 078

独立于君权的专业性 085

儒学是鼓励平民模仿做贵族的学问 094

天命和民意 110

禅让和汤武放伐其实是一回事 114

经济篇

“哀哉鳏寡”:首先拯救最无助的原子个体 123

父亲角色、婚姻、家庭和市场经济是文明的基石 130

逃墨必归于杨,逃杨必归于儒 140

孟子、森林使用权与习惯法 150

孟子谈社会分工与市场 156

孟子与自由贸易 163

恒产恒心:克服时间偏好 171

文化篇

朋友:从血缘、姻亲到跨血缘 183

劝酒:从贵族礼仪、自治社区的酒会到服从性测 190

家庭、乡土熟人层面应保留方言 199

传统文化:吃素还是吃肉? 206

斋戒沐浴可以祀上帝 216

原始儒家的阳刚之气 222

率兽食人和始作俑者 229

先秦战车:外来的技术 237

秦朝尊重女性?你想多了 244

文字和书写的力量 250

后记 259

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